Тағйирёбии иқлим яке аз муҳимтарин хатарҳои ҷаҳонӣ аст, ки ҷомеаи муосири мо бо он рӯбарӯ аст. Тағйирёбии иқлим ба тарзи истеъмол ва истеҳсоли мо таъсири доимӣ ва харобиовар мерасонад, аммо дар минтақаҳои гуногуни ҷаҳон тағйирёбии иқлим ба таври назаррас фарқ мекунад. Гарчанде ки саҳми таърихии кишварҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ суст рушдкарда дар партовҳои карбонии ҷаҳонӣ ночиз аст, ин кишварҳо аллакай хароҷоти баланди тағйирёбии иқлимро бар дӯш гирифтаанд, ки бешубҳа номутаносиб аст. Рӯйдодҳои обу ҳавои шадид таъсири ҷиддӣ мерасонанд, ба монанди хушксолии шадид, обу ҳавои шадиди ҳарорати баланд, обхезиҳои харобиовар, шумораи зиёди гурезагон, таҳдидҳои ҷиддӣ ба амнияти озуқавории ҷаҳонӣ ва таъсири бебозгашт ба захираҳои замин ва об. Падидаҳои обу ҳавои ғайримуқаррарӣ ба монанди Эл-Ниньо минбаъд низ рух хоҳанд дод ва торафт ҷиддитар хоҳанд шуд.
Ба ҳамин монанд, бинобар тағйирёбии иқлим,саноати маъданинчунин бо омилҳои хавфи воқеии баланд рӯбарӯ аст. Зероконва минтақаҳои истеҳсолии бисёр лоиҳаҳои рушди конҳо бо хатари тағйирёбии иқлим рӯбарӯ ҳастанд ва дар зери таъсири доимии рӯйдодҳои номусоиди обу ҳаво осебпазиртар мешаванд. Масалан, шароити шадиди обу ҳаво метавонад ба устувории сарбандҳои партовҳои кон таъсир расонад ва боиси пайдоиши садамаҳои кандашавии сарбандҳои партовҳо гардад.
Илова бар ин, рух додани ҳодисаҳои иқлимии шадид ва тағйирёбии шароити иқлимӣ инчунин боиси мушкилоти ҷиддии таъмини захираҳои оби ҷаҳонӣ мегардад. Таъминоти захираҳои об на танҳо воситаи муҳими истеҳсолот дар амалиёти истихроҷи маъдан, балки захираи ҳатмии зиндагӣ барои сокинони маҳаллӣ дар минтақаҳои истихроҷи маъдан мебошад. Тибқи ҳисобҳо, қисми назарраси минтақаҳои бой аз мис, тилло, оҳан ва руҳ (30-50%) норасоии об доранд ва тибқи S & P Global Assessment, як сеяки минтақаҳои истихроҷи тилло ва мис дар ҷаҳон метавонад хатари кӯтоҳмуддати обро то соли 2030 ду баробар афзоиш диҳад. Хатари об махсусан дар Мексика шадид аст. Дар Мексика, ки дар он лоиҳаҳои истихроҷи маъдан бо ҷамоатҳои маҳаллӣ барои захираҳои об рақобат мекунанд ва хароҷоти амалиётии конҳо баланд аст, танишҳои баланди робита бо ҷомеа метавонанд ба фаъолияти истихроҷи маъдан таъсири ҷиддӣ расонанд.
Барои мубориза бо омилҳои гуногуни хавф, саноати истихроҷи маъдан ба модели устувортари истеҳсоли истихроҷи маъдан ниёз дорад. Ин на танҳо стратегияи пешгирии хатар барои корхонаҳои истихроҷи маъдан ва сармоягузорон муфид аст, балки рафтори масъулиятноки иҷтимоӣ низ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки корхонаҳои истихроҷи маъдан бояд сармоягузории худро дар ҳалли устувори технологӣ, ба монанди кам кардани омилҳои хавф дар таъмини об ва афзоиши сармоягузорӣ барои кам кардани партовҳои карбон дар саноати истихроҷ, афзоиш диҳанд.саноати маъданИнтизор меравад, ки сармоягузории худро дар роҳҳои ҳалли техникӣ барои коҳиш додани партовҳои карбон, бахусус дар соҳаҳои мошинҳои барқӣ, технологияи панелҳои офтобӣ ва системаҳои нигоҳдории энергияи батарея, ба таври назаррас афзоиш диҳад.
Саноати маъдан дар истеҳсоли маводе, ки барои мубориза бо тағирёбии иқлим заруранд, нақши муҳим мебозад. Дар асл, ҷаҳон дар оянда дар раванди гузариш ба ҷомеаи камкарбон қарор дорад, ки ба миқдори зиёди захираҳои маъданӣ ниёз дорад. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои коҳиши партовҳои карбон, ки аз ҷониби Созишномаи Париж муқаррар шудаанд, иқтидори истеҳсолии ҷаҳонии технологияҳои камкарбон, ба монанди турбинаҳои бодӣ, таҷҳизоти истеҳсоли нерӯи барқи фотоэлектрикии офтобӣ, иншооти нигоҳдории энергия ва мошинҳои барқӣ, ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд. Тибқи арзёбии Бонки Ҷаҳонӣ, истеҳсоли ҷаҳонии ин технологияҳои камкарбон дар соли 2020 беш аз 3 миллиард тонна захираҳои маъданӣ ва захираҳои металлӣ талаб мекунад. Аммо, баъзе аз захираҳои маъданӣ, ки бо номи "захираҳои калидӣ" маъруфанд, ба монанди графит, литий ва кобалт, метавонанд то соли 2050 истеҳсоли ҷаҳониро қариб панҷ маротиба афзоиш диҳанд, то талаботи афзояндаи захираҳои технологияи энергияи тозаро қонеъ гардонанд. Ин барои саноати маъдан хабари хуш аст, зеро агар саноати маъдан ҳамзамон усули истеҳсоли устувори истихроҷи маъданро қабул кунад, пас саноат саҳми ҳалкунанда дар амалӣ кардани ҳадафи рушди ояндаи ҷаҳонии ҳифзи муҳити зисти сабзтар хоҳад гузошт.
Кишварҳои рӯ ба инкишоф миқдори зиёди захираҳои маъданиро истеҳсол кардаанд, ки барои табдили ҷаҳонии камкарбон заруранд. Аз нигоҳи таърихӣ, бисёре аз кишварҳои истеҳсолкунандаи захираҳои маъданӣ аз лаънати захираҳо азият мекашиданд, зеро ин кишварҳо аз ҳад зиёд ба ҳаққи истихроҷи маъдан, андозҳои захираҳои маъданӣ ва содироти маҳсулоти хоми маъданӣ такя мекунанд ва бо ин роҳ ба роҳи рушди кишвар таъсир мерасонанд. Ояндаи шукуфон ва устуворе, ки ҷомеаи инсонӣ талаб мекунад, бояд лаънати захираҳои маъданиро бишканад. Танҳо бо ин роҳ кишварҳои рӯ ба инкишоф метавонанд барои мутобиқ шудан ба тағирёбии иқлими ҷаҳонӣ ва вокуниш ба онҳо беҳтар омода бошанд.
Нақшаи роҳ барои ноил шудан ба ин ҳадаф аз ҷониби кишварҳои рӯ ба инкишоф бо захираҳои зиёди захираҳои маъданӣ иборат аст, ки чораҳои мувофиқро барои тақвияти иқтидори занҷираи арзиши маҳаллӣ ва минтақавӣ суръат бахшанд. Ин аз бисёр ҷиҳат муҳим аст. Аввалан, рушди саноат сарват эҷод мекунад ва аз ин рӯ, дастгирии кофии молиявиро барои мутобиқшавӣ ва коҳиш додани тағирёбии иқлим дар кишварҳои рӯ ба инкишоф таъмин мекунад. Дуюм, барои пешгирӣ аз таъсири инқилоби энергетикии ҷаҳонӣ, ҷаҳон тағирёбии иқлимро танҳо бо иваз кардани як маҷмӯи технологияҳои энергетикӣ бо дигаре ҳал намекунад. Дар айни замон, занҷираи таъминоти ҷаҳонӣ ҳамчун партовкунандаи асосии газҳои гулхонаӣ боқӣ мемонад, бо назардошти истеъмоли зиёди энергияи сӯзишвории истихроҷшаванда аз ҷониби бахши нақлиёти байналмилалӣ. Аз ин рӯ, маҳаллисозии технологияҳои энергияи сабз, ки аз ҷониби саноати маъдан истихроҷ ва истеҳсол мешаванд, ба коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ тавассути наздик кардани пойгоҳи таъминоти энергияи сабз ба кон мусоидат мекунад. Сеюм, кишварҳои рӯ ба инкишоф метавонанд танҳо дар сурате роҳҳои ҳалли энергияи сабзро қабул кунанд, ки хароҷоти истеҳсоли энергияи сабз кам карда шаванд, то одамон тавонанд чунин технологияҳои сабзро бо нархи дастрас истеъмол кунанд. Барои кишварҳо ва минтақаҳое, ки хароҷоти истеҳсолот паст аст, нақшаҳои истеҳсолии маҳаллӣ бо технологияҳои энергияи сабз метавонанд як варианти қобили баррасӣ бошанд.
Тавре ки дар ин мақола таъкид шудааст, дар бисёр соҳаҳо саноати маъдан ва тағирёбии иқлим бо ҳам алоқамандии ногусастанӣ доранд. Саноати маъдан нақши муҳим мебозад. Агар мо хоҳем, ки аз бадтарин чизҳо канорагирӣ кунем, бояд ҳарчи зудтар амал кунем. Ҳатто агар манфиатҳо, имкониятҳо ва афзалиятҳои ҳамаи ҷонибҳо қаноатбахш набошанд, баъзан ҳатто комилан номусоид бошанд ҳам, сиёсатгузорони давлатӣ ва роҳбарони тиҷорат чорае ҷуз ҳамоҳангсозии амалҳо ва кӯшиши ёфтани роҳҳои ҳалли муассире, ки барои ҳамаи ҷонибҳо қобили қабуланд, надоранд. Аммо дар айни замон, суръати пешрафт хеле суст аст ва мо азми қатъӣ барои ноил шудан ба ин ҳадаф надорем. Дар айни замон, таҳияи стратегияи аксари нақшаҳои вокуниш ба иқлим аз ҷониби ҳукуматҳои миллӣ идора карда мешавад ва ба як абзори геополитикӣ табдил ёфтааст. Аз ҷиҳати ноил шудан ба ҳадафҳои вокуниш ба иқлим, дар манфиатҳо ва ниёзҳои кишварҳои гуногун фарқиятҳои возеҳ вуҷуд доранд. Аммо, механизми чаҳорчӯбаи вокуниш ба иқлим, бахусус қоидаҳои идоракунии тиҷорат ва сармоягузорӣ, ба назар мерасад, ки ба таври куллӣ бо ҳадафҳои вокуниш ба иқлим мухолиф аст.
Веб:https://www.sinocoalition.com/
Email: sale@sinocoalition.com
Телефон: +86 15640380985
Вақти нашр: 16 феврали соли 2023
