Тағйирёбии иқлим яке аз муҳимтарин хатарҳои глобалии ҷомеаи муосири мост.Тағйирёбии иқлим ба тарзи истеъмол ва истеҳсоли мо таъсири доимӣ ва харобиовар дорад, аммо дар минтақаҳои гуногуни ҷаҳон, тағирёбии иқлим ба таври назаррас фарқ мекунад.Ҳарчанд саҳми таърихии кишварҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ сусттараққикарда дар партовҳои ҷаҳонии карбон ночиз аст, ин кишварҳо аллакай хароҷоти баланди тағирёбии иқлимро ба дӯш гирифтаанд, ки баръало номутаносиб аст.Ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво таъсири ҷиддӣ доранд, аз қабили хушксолии шадид, ҳавои шадиди ҳарорати баланд, обхезиҳои харобиовар, шумораи зиёди гурезаҳо, таҳдидҳои ҷиддӣ ба амнияти озуқавории ҷаҳонӣ ва таъсири бебозгашт ба захираҳои замин ва об.Ҳодисаҳои ғайримуқаррарии обу ҳаво ба мисли Эл Нино идома хоҳанд ёфт ва торафт ҷиддитар мешаванд.
Ба ҳамин монанд, бо сабаби тағйирёбии иқлимсаноати маъданинчунин бо омилхои баланди реалии хавф дучор мешавад.Зеро киистихроҷи маъданва минтақаҳои истеҳсолии бисёре аз лоиҳаҳои истихроҷи маъданҳо ба хатари тағирёбии иқлим дучор меоянд ва дар зери таъсири пайвастаи ҳодисаҳои номусоиди обу ҳаво бештар осебпазир мешаванд.Масалан, шароити номусоиди обу ҳаво метавонад ба устувории сарбандҳои партовҳои маъданӣ таъсир расонад ва садамаҳои шикастани сарбанди партовҳоро шадидтар созад.
Илова бар ин, рух додани ҳодисаҳои фавқулоддаи иқлимӣ ва тағйирёбии шароити иқлимӣ боиси мушкилоти ҷиддии таъмини ҷаҳонии захираҳои об мегардад.Таъмини захираҳои об на танҳо як воситаи муҳими истеҳсолот дар истихроҷи маъдан, балки захираи ҷудонашавандаи зиндагии сокинони маҳаллӣ дар минтақаҳои кӯҳӣ мебошад.Тахмин меравад, ки як қисми зиёди минтақаҳои бойи мис, тилло, оҳан ва руҳ (30-50%) норасоии об доранд ва сеяки минтақаҳои истихроҷи тилло ва мис дар ҷаҳон ҳатто метавонанд хатари оби кӯтоҳмуддати худро ду баробар зиёд кунанд. 2030, тибқи арзёбии Global S & P.Хавфи об махсусан дар Мексика шадид аст.Дар Мексика, ки лоиҳаҳои истихроҷи маъдан бо ҷамоатҳои маҳаллӣ барои захираҳои обӣ рақобат мекунанд ва хароҷоти истихроҷи маъданҳо баланд аст, ташаннуҷи баланди робитаҳои ҷамъиятӣ метавонад ба фаъолияти истихроҷи маъдан таъсири ҷиддӣ расонад.
Барои мубориза бо омилҳои гуногуни хатар, саноати кӯҳӣ ба модели устувори истеҳсоли истихроҷи маъдан ниёз дорад.Ин на танҳо як стратегияи пешгирӣ аз хатар барои корхонаҳои истихроҷи маъдан ва сармоягузорон муфид аст, балки рафтори аз ҷиҳати иҷтимоӣ масъулиятнок низ мебошад.Ин маънои онро дорад, ки корхонаҳои истихроҷи маъдан бояд сармоягузории худро барои ҳалли устувори технологӣ, аз қабили коҳиши омилҳои хавф дар таъмини об ва афзоиши сармоягузорӣ барои коҳиши партовҳои карбон дар соҳаи истихроҷи маъдан зиёд кунанд.Дарсаноати маъданИнтизор меравад, ки сармоягузории худро ба ҳалли техникӣ барои коҳиш додани партовҳои карбон, бахусус дар соҳаи мошинҳои барқӣ, технологияи панелҳои офтобӣ ва системаҳои нигоҳдории энергияи батарея ба таври назаррас афзоиш диҳад.
Саноати истихроҷи маъдан дар истеҳсоли маводи зарурӣ барои мубориза бо тағирёбии иқлим нақши муҳим мебозад.Дарвоқеъ, ҷаҳон дар оянда ба ҷомеаи камкарбон дар марҳилаи гузариш қарор дорад, ки ба миқдори зиёди маъданҳои фоиданок ниёз дорад.Барои ноил шудан ба ҳадафҳои коҳиши партовҳои карбон, ки Созишномаи Париж муқаррар кардааст, иқтидори ҷаҳонии истеҳсоли технологияҳои партовҳои ками карбон, аз қабили турбинаҳои шамол, таҷҳизоти тавлиди фотоэлектрикҳои офтобӣ, анборҳои энергия ва мошинҳои барқӣ ба таври назаррас беҳтар карда мешавад.Тибқи ҳисобҳои Бонки Ҷаҳонӣ, барои тавлиди ҷаҳонии ин технологияҳои камкарбон дар соли 2020 беш аз 3 миллиард тонна маъданҳои маъданӣ ва металлӣ ниёз дорад. Бо вуҷуди ин, баъзе аз маъданҳои маъданӣ, ки ҳамчун “захираҳои асосӣ” маъруфанд, аз қабили графит, литий ва кобальт метавонад то соли 2050 то соли 2050 ҳатто тавлидоти ҷаҳониро тақрибан панҷ маротиба афзоиш диҳад, то ки талаботи афзояндаи захираҳои технологияи энергияи тозаро қонеъ гардонад.Ин хушхабар барои саноати истихроҷи маъдан аст, зеро агар саноати истихроҷи маъдан дар як вақт режими устувори истеҳсоли истихроҷи маъданро дар боло қабул карда тавонад, он гоҳ саноат дар татбиқи ҳадафи глобалии рушди ояндаи ҳифзи муҳити зист саҳми ҳалкунанда мегузорад.
Кишварҳои рӯ ба тараққӣ миқдори зиёди маъданҳои минералиро истеҳсол кардаанд, ки барои табдили ҷаҳонии камкарбон заруранд.Таърихан, бисёре аз кишварҳои тавлидкунандаи маъданҳои зеризаминӣ гирифтори лаънати захираҳо буданд, зеро ин кишварҳо ба роялти ҳуқуқи истихроҷи маъдан, андозҳои маъданӣ ва содироти маҳсулоти маъданӣ аз ҳад зиёд такя мекунанд ва ба ин васила ба роҳи рушди кишвар таъсир мерасонанд.Ояндаи шукуфон ва устуворе, ки ҷомеаи инсониро тақозо мекунад, бояд лаънати сарватҳои зеризаминиро бишканад.Танҳо бо ин роҳ, кишварҳои рӯ ба тараққӣ метавонанд барои мутобиқ шудан ба тағирёбии иқлими ҷаҳонӣ беҳтар омода шаванд.
Харитаи роҳ барои ноил шудан ба ин ҳадаф аз он иборат аст, ки кишварҳои рӯ ба тараққӣ дорои захираҳои зиёди маъданӣ барои суръат бахшидан ба тадбирҳои мувофиқ оид ба баланд бардоштани иқтидори занҷири арзиши маҳаллӣ ва минтақавӣ.Ин аз бисёр ҷиҳат муҳим аст.Якум, рушди саноат сарватро ба вуҷуд меорад ва ба ин васила барои мутобиқшавӣ ва коҳиш додани тағирёбии иқлим дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ дастгирии муносиби молиявӣ мерасонад.Дуюм, барои пешгирӣ кардани таъсири инқилоби энергетикии ҷаҳонӣ, ҷаҳон тағирёбии иқлимро танҳо бо иваз кардани як маҷмӯи технологияҳои энергетикӣ бо дигараш ҳал намекунад.Дар айни замон, занҷири ҷаҳонии таъминот бо назардошти истеъмоли зиёди энергияи сӯзишвории истихроҷшуда аз ҷониби бахши нақлиёти байналмилалӣ як партови асосии газҳои гулхонаӣ боқӣ мемонад.Аз ин рӯ, маҳаллисозии технологияҳои энергияи сабз, ки аз ҷониби саноати кӯҳӣ истихроҷ ва истеҳсол мешавад, ба коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ тавассути наздик кардани заминаи таъминоти энергияи сабз ба маъдан мусоидат мекунад.Сеюм, кишварҳои рӯ ба тараққӣ танҳо дар сурати коҳиш додани хароҷоти истеҳсоли энергияи сабз метавонанд роҳҳои ҳалли энержии сабзро қабул кунанд, то мардум ин гуна технологияҳои сабзро бо нархи дастрас истеъмол кунанд.Барои кишварҳо ва минтақаҳое, ки хароҷоти истеҳсолот паст аст, нақшаҳои маҳаллии истеҳсолӣ бо технологияҳои энергияи сабз метавонанд як варианти мавриди баррасӣ қарор гиранд.
Тавре ки дар ин мақола таъкид шудааст, дар бисёр соҳаҳо саноати кӯҳӣ ва тағирёбии иқлим бо ҳам зич алоқаманданд.Саноати маъдани кухй роли мухим мебозад.Агар мо хоҳем, ки аз бадтарин канорагирӣ кунем, мо бояд ҳарчи зудтар амал кунем.Ҳатто агар манфиатҳо, имкониятҳо ва афзалиятҳои ҳамаи ҷонибҳо қаноатбахш набошад ҳам, баъзан ҳатто комилан номусоид бошад ҳам, сиёсатмадорони ҳукумат ва роҳбарони тиҷорат чораи дигаре надоранд, ки амалҳоро ҳамоҳанг созанд ва кӯшиш кунанд, ки роҳҳои ҳалли муассири барои ҳама ҷонибҳо қобили қабул пайдо кунанд.Аммо дар айни замон суръати пешравй хеле суст аст ва мо барои расидан ба ин максад азми катъй надорем.Дар айни замон, таҳияи стратегияи аксари нақшаҳои вокуниш ба иқлим аз ҷониби ҳукуматҳои миллӣ сурат мегирад ва ба як абзори геополитикӣ табдил ёфтааст.Дар робита ба ноил шудан ба ҳадафҳои вокуниш ба иқлим дар манфиатҳо ва ниёзҳои кишварҳои гуногун тафовути возеҳ вуҷуд дорад.Бо вуҷуди ин, механизми чаҳорчӯбаи вокуниш ба иқлим, бахусус қоидаҳои идоракунии тиҷорат ва сармоягузорӣ, ба таври куллӣ ба ҳадафҳои вокуниш ба иқлим мухолифат мекунад.
Веб:https://www.sinocoalition.com/
Email: sale@sinocoalition.com
Телефон: +86 15640380985
Вақти фиристодан: 16 феврали 2023
